Кто виновен в смерти новомученников крымских – архимандрита Августина и архимандрита Петра?

В Крыму в середине 90-х годов ходили усиленные слухи о том, что вместо одной Крымской епархии будет создано сразу три.  Никто не сомневался, что епископом Севастопольским станет архимандрит Августин, который к тому моменту уже поднял из руин и восстановил два монастыря, скит и три храма и пользовался безграничной любовью и непререкаемым  авторитетом среди прихожан.

Сам горя Божественной любовью, он сделал, казалось бы, невозможное, зажег искру любви в сердцах неверующих людей и повел их за собой.

Епископом Южнобережной епархии мог стать архимандрит Петр. Он восстановил полностью разрушенный храм Воскресения Христова возле Фороса на Красной скале.  Как и Августина, его настолько любили и уважали прихожане, что буквально не давали прохода.

Но судьба распорядилась по иному. В 1996 году погиб архимандрит Августин, в 1997 году архимандрит Петр. Это была невосполнимая утрата для тех, кто знал их лично, и для всей православной церкви.

Архимандрит Августин (Половецкий 1955-1996 гг)

По официальной версии архимандрит Августин погиб вместе с иеромонахом Агапитом в автокатастрофе, когда возвращались из Москвы, их микроавтобус попал в ДТП, по не официальной – это было заказное убийство.

Трагедия произошла в пятницу 13 сентября 1996 года под Белгородом. Первые сомнения в достоверности официальной версии появились сразу же после аварии. За телом своего настоятеля отправились братия Инкерманского монастыря. Со слов одного из них, в морге они застали патологоанатома, который из тела Августина вынимал металлические предметы и бросал в стоявший рядом тазик. Это были пули. Увидев приехавших, он начал кричать и попытался их выпроводить, объясняя это тем, что экспертиза еще не закончена.

Архимандрит Петр, который хорошо знал о. Августина и дружил с ним, тоже не поверил в то, что причина смерти – несчастный случай. Со слов его родителей, с которыми удалось поговорить нашему корреспонденту, он взял деньги, по тем временам довольно крупную сумму, и отправился в Белгород для выяснения обстоятельств трагедии.

Когда он вернулся, сказал родным, что на момент ДТП они были уже мертвы. В подробности он никого посвящал, но нашему корреспонденту стали известны некоторые из них.

В тот роковой день микроавтобус, на котором возвращались из Москвы о. Августин и о. Агапит подрезал автомобиль красного цвета – «Жигули» восьмой или девятой модели. Выскочили двое и открыли огонь на поражение из автоматического оружия. У Августина было пять огнестрельных ранений, у водителя три. Потом отцу Августину отрезали голову. Зачем это было сделано, не понятно, то ли пытались подвести под ритуальное убийство, то ли на этом наставали заказчики убийства.

Из Москвы Августин всегда возвращался с ценными вещами и деньгами, которые жертвовали благодетели на восстановление храмов, они пропали.  Потом была имитация аварии, на микроавтобус наехали КАМАЗом. Роли в этом преступлении были четко распределены, одни убивали, вторые скрывали следы и уничтожали улики, а третьи – правоохранительные органы – оформляли это как несчастный случай.

Резонно задать вопрос: кто был заказчиком этого убийства? Ответ лежит на поверхности – тот, кому очень сильно мешал отец Августин своим бескорыстием, полным отсутствием сребролюбия и своей независимостью в вопросах внутреннего устройства монашеской жизни в монастыре.

По утверждению насельников Инкерманского монастыря у о. Августина были постоянные стычки с владыкой Лазарем.  Незадолго до поездки в Москву произошел очень серьезный конфликт с митрополитом. О. Августин вернулся из Симферополя в подавленном состоянии, по нему было видно, что произошло что-то серьезное, но братии подробности он рассказывать не стал.

На тот период времени многие не сомневались в том, что митрополит Лазарь имел прямое отношение к убийству о. Августина, который мог стать епископом Севастопольским.

Архимандрит Петр (Посаднев 1966-1997 гг)

Как уже говорилось, у архимандрита Петра не было сомнений в том, что его друга о. Августина убили, и, наверное, он догадывался или даже точно знал, кто за этим стоит. Его судьба также сложилась трагически.

Как и о. Августин, он знал заранее время своей смерти. Архимандрит Петр говорил окружающим, что его не станет, когда закончится ремонт храма и будет установлен иконостас. Смерть настигла его в ночь с 19 на 20 августа 1997 года. О том, что на него готовится покушение, его предупреждали заранее, эта информация исходила из местного отделения СБУ.

Архимандрит Петр также мешал очень многим, особенно непосредственному церковному начальству и тем руководителям, которые держали курс на раскол и отделение от русской православной церкви. При этом ему не могли простить, что он пользовался безграничной любовью и уважением не только прихожан, но и владыки Владимира, митрополита Киевского и всея Украины. Когда митрополит приезжал в Крым, он иногда посещал Форосский храм. Владыка Лазарь был недоволен таким повышенным вниманием и даже запрещал о. Петру принимать у себя главу УПЦ МП, на что о. Петр только разводил руками и предлагал это самому сказать владыке Владимиру.

Когда митрополит Лазарь узнал, что в Форосской церкви будет установлен новый иконостас, причем очень дорогой, резной из дуба, и узнал его цену, то потребовал себе половину этой суммы. Естественно, отец Петр ему отказал, иконостас был изготовлен на средства благотворителей. Он рассказал эту историю своим родным и на сегодняшний день есть люди, готовые это подтвердить.

За день до убийства привезли иконостас и на следующий день должны были его установить. Убийца потом жаловался, что люди долго не ложились спать, а сидели возле костра во дворе. Официально отца Петра убили двое – бывший дезертир украинской армии, увлекающийся литературой фашистского содержания, и уголовник-рецидивист.

О. Петра не просто убили, нанеся ему 21 ножевую рану, его пытали, для начала перерезав ему сухожилия на обоих руках. Заказчиков этого убийства интересовало, где находится папка с информацией о готовящемся расколе в УПЦ, к которому имел непосредственное отношение митрополит Лазарь. 

В ночь убийства монах Олимпий видел людей, которые могли быть тоже причастны к убийству настоятеля церкви, и даже опознал одного из них. Он сильно испугался, но обещал все рассказать  в Верховном суде. Его труп нашли спустя полтора месяца в пересохшей речке, якобы утонувшим, хотя в этом месте воды было по колено. Таким образом заказчики убийства заметали следы.

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь

Был ли митрополит Лазарь непосредственным заказчиком этих убийств или все делалось с его молчаливого согласия, сейчас сказать сложно. Но так получилось, что разделение Крымской епархи на тот период не произошло, и он долгое время оставался единоличным хозяином полуострова. Он разогнал всех, кто как о. Августин и о. Петр не думали о материальном благе, а все делали во славу Божию. В Инкерманский монастырь он назначил настоятеля из западной Украины, откуда и сам родом, но братия его не приняла, а вновь назначенный эконом сразу же проворовался, и его, не подвергая огласке, выпроводили обратно.

В Форосский храм тоже назначили настоятеля из западной Украины, который превратил его в доходное место. Теперь официально вся заслуга в восстановлении Форосского храма принадлежит исключительно бывшему украинскому президенту Леониду Кучме, а митрополиту Лазарю ставят в заслугу те храмы и монастыри, которые были восстановлены трудами о. Августина за время его короткой, но очень яркой жизни.

Новомученики  Крымские

Никто из тех, кто лично знал архимандритов Августина и Петра никогда не сомневался, что они будут причислены к лику святых. Еще не прошел установленный срок для рассмотрения этого вопроса, но в Одесской епархии архимандрита Петра поминают как убиенного новомученика Петра Форосского. В Чернигове по свидетельству благочестивых мирян замироточила даже не икона, а фотография архимандрита Петра, причем первое миро выступило в тех местах, где были нанесены ножевые раны. Тело Петра, не смотря на многочисленные просьбы прихожан, митрополит Лазарь так и не позволил похоронить на территории храма, но на его могилу на кладбище в Севастополе в дни поминовений приезжает множество людей, совершаются панихиды, и она всегда убрана живыми цветами.

Архимандрита Августина и иеромонаха Агапита похоронили на территории Инкерманского монастыря. Каждый год в день их гибели здесь проходят панихиды, и многие присутствующие говорят, что по молитвам на этом месте они получают разрешение многих житейских проблем и избавление от болезней, а в сердце появляется неизъяснимая радость.

Сегодня вопрос о канонизации новых крымских святых даже подымается, но все равно многие верят в то, что рано или поздно этот вопрос разрешится, и новомученики Крымские займут причитающиеся им место в лике святых угодников Божиих.  

САЖуР