


Зачем севастопольцам католический костел в центре города?
На предстоящую сессию Севастопольского городского совета в повестку дня планируется внести вопрос о безвозмездной передаче Римско-Католической общине Климента Римского в Севастополе храма, расположенного по ул. Шмидта, 1. Речь идет о здании нынешнего коммунального кинотеатра «Дружба».
Разработал и зарегистрировал проект решения депутат от Украинской партии чести, борьбы с коррупцией и организованной преступностью Василий Зеленчук. В связи с этим он заявил, что «будет создана не только благоприятная духовная обстановка, показывающая реальный пример отношения городских властей к духовным святыням, но и в определенном аспекте улучшится и экономическая обстановка в связи с возможным привлечением дополнительных инвестиций в город, связанных с обустройством, отдыхом и отправлением обрядов прибывающих паломников, любителей старины, истории, традиций».
Нужен ли в Севастополе католический костел? На этот вопрос мы попросили ответить главного редактора газеты «Русичи» Павла Буцая.
«Я давно интересуюсь этой темой. Обращался в архив и выяснил, что первый католический храм был построен на улице Большой Морской еще до Крымской войны, но в годы Первой обороны защитники города разобрали его на камни для бастионов. Возникает вопрос, почему? Оказывается, французский кардинал Сибур объявил войну против России «священной», что кроме военных действий означало насильственное навязывание иного вероисповедания. В этот период ни о каком католическом храме в Севастополе не могло идти речи. Французские войска в составе коалиции шли завоевывать наши земли. Мы передали копии этих документов депутатам Севастопольского горсовета.
В начале ХХ века внутренняя политика Российской империи претерпела изменения, она стала более терпимой к представителям других конфессий. В 1911 году на месте, которое сейчас носит имя адмирала Федора Ушакова был построен католический костел. Правда, с оговоркой – для моряков, которые исповедуют католицизм, чьи корабли заходили в Севастопольский порт. Служба в нем велась на латинском языке, дабы не смущать православных жителей города.
К сожалению, католицизм ведет себя по отношению к православию враждебно. Ватикан постоянно рассматривает нашу территорию как поле для своей жатвы. Здесь он хочет укрепиться, чтобы насаждать свое мировоззрение. Если это произойдет, это станет очередным витком экспансии католицизма на каноническую территорию православия.
Также надо отметить, что до сих пор Православной церкви не возвращены Владимирский собор – усыпальница адмиралов, помещение которого принадлежит музею Героической обороны Севастополя, Храм Петра и Павла на городском холме до сих пор относится к ведению Управления культуры госадминистрации, Свято-Владимирский собор в Херсонесе. Заповедник занимает все корпуса Свято-Владимирского монастыря, а директор сидит в Храме Покрова Пресвятой Богородицы.
Как относится православная церковь к тому, что в центре Севастополя будет католический храм? Этот вопрос мы задали благочинному Севастопольского округа Протоиерею Сергию Халюте.
«Если передавать католикам кинотеатр «Дружба» под костел, то, в первую очередь, надо бы подумать о православных храмах города, которые были отобраны в тоталитарное время. Нам до сих пор не принадлежат здания Херсонеского Свято-Владимирского кафедрального собора, Свято-Владимирского собора на городском холме, храма вознесения Господня на Северной стороне. Эти здания сейчас собственность национального заповедника «Херсонес Таврический» Министерства культуры, Министерства обороны Украины, Музея Героической обороны Севастополя, то есть различных государственных структур.
Есть такой документ, который называется «Преодоление тоталитарного прошлого», в нем четко прописано, что все имущество церкви должно быть возвращено. Например, в России премьер-министр принял решение вернуть все храмы православной церкви. У нас, к сожалению, этого не происходит, хотя есть несколько законов на эту тему, но на местах вопрос не решается.
Возвращаясь к костелу, который хотят восстановить в центре города, я считаю нужно выяснить количество католиков в Севастополе. Я не могу сказать, что мы положительно относимся к этому моменту, потому что Севастополь – это каноническая территория православной церкви».
Как нам кажется, прежде чем открывать католический костел, надо спросить у севастопольцев как они к этому относятся. Может получиться так, что сначала представители Ватикана на волне веротерпимости откроют костел, затем создадут епархию, как это происходит сейчас в некоторых регионах России, и начнут проводить агитационную работу среди местного населения с целью привлечь новых прихожан в свою конфессию.
История знает примеры принудительного обращения православных в католическую веру. Сегодня изменились методы и формы борьбы за души людей, но цели остались прежние.
.























